ادب پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم

تفکر خلاق چیست؟ افراد یک خانواده کم درآمد، نقشه ای می ریزند تا بتوانند پسر خود را به دانشگاه معتبری بفرستند. برنامه ریزی آنها، ثمره یک تفکر خلاق است. خانواده ای، بدمنظره ترین زمین مخروبه خیابانشان را تبدیل به زیباترین فضای سبز آن ناحیه می کنند. اقدا ادب پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم...ادامه مطلب

تاثير نماز و احكام الهي بر رفتار زندانيان و جلوگيري از جرم و بزه در زندانها       مقدمه: پيامبر اسلام (ص): الصلواه عمودالدين؛ .نماز ستون دين است. كار خود گر به خدا باز گذاري حافظ                     اي بسا عيش كه با بخت خدا داده اي انسان با ايمان باي ادب پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم...ادامه مطلب

امروز ما محتاج نصیحتیم. برای رشد اخلاق در جامعه، برای گسترش خلقیات خوب، برای اعتلای روحیه‌ی همدلی و برادری و صفا و اخوتی که در جامعه‌ی دینی مطلوب است، احتیاج داریم به نصیحت. اینها را از کی یاد بگیریم؟ پایه‌های اخلاق در کلمات ائمه (علیهم‌السّلام) است، در رفتار ائمه (علیهم‌السّلام) است. ما اخلاق را در جامعه رشد بدهیم؛ مردم را به خیرخواهی، به امید، به تعاون، به اخوت، به صبر، به حلم، به شکر، به احسان، به ایثار، به گذشت دعوت کنیم؛ از اخلاق بد، از تنگ‌نظری، از ناامیدی، از بدبینی، از بدخواهی برای این و آن، از حسد، از بخل و بقیه‌ی سیئات اخلاقی، مردم را پرهیز بدهیم. این کار با زبان شعر خیلی بهتر است و بهتر ادا میشود تا زبان نثر و زبان نصیحت‌آمیز. امروز ما محتاج نصیحتیم. برای رشد اخلاق در جامعه، برای گسترش خلقیات خوب، برای اعتلای روحیه‌ی همدلی و برادری و صفا و اخوتی که در جامعه‌ی دینی مطلوب است، احتیاج داریم به نصیحت. اینها را از کی یاد بگیریم؟ پایه‌های اخلاق در کلمات ائمه (علیهم‌السّلام) است، در رفتار ائمه (علیهم‌السّلام) است. ما اخلاق را در جامعه رشد بدهیم؛ مردم را به خیرخواهی، به امید، به تعاون، به اخوت، به صبر، به حلم، به شکر، به احسان، به ایثار، به گذشت دعوت کنیم؛ از اخلاق بد، از تنگ‌نظری، از ناامیدی، از بدبینی، از بدخواهی برای این و آن، از حسد، از بخل و بقیه‌ی سیئات اخلاقی، مردم را پ ادب پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم...ادامه مطلب

کلام مقام معظم رهبری در مورد اخلاق: با قرآن باید عجین شد؛ مفاهیم قرآنی مفاهیمی است برای زندگی؛ فقط معلومات نیست. گاهی انسان معلومات قرآنی‏اش خوب است، اما از قرآن در زندگی او هیچ اثری نیست! بعضی از خانمها هم در اینجا اشاره کردند، گفتند. ما باید تلاشمان این باشد که قرآن در زندگی ما تجسم پیدا کند. همان طور که از یکی از زوجات مکرمه‏ی پیغمبر اکرم وقتی در باره‏ی اخلاق پیغمبر پرسیدند، ایشان در جواب گفتند که: «کان خلقه القرآن»؛ اخلاق او قرآن بود؛ یعنی قرآن مجسم بود. این باید در جامعه‏ی ما تحقق پیدا کند.۱۳۸۸/۰۷/۲۸ ادب پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم...ادامه مطلب

اخلاق مردم جامعهاخلاق شهروندی را می توان مجموعه ای از قوانین و عرف های اجتماعی تعریف کرد که بتوانند در شهرها به دست اندرکاران و ساکنان این شهرها برای زندگی هماهنگ و بدون تنش چه با یکدیگر و چه با محیط زیست و به توسعه پایدار ی کمک کند. ● تعاریف و طرح مساله در سنت اسلامی، پس از پیشینه صدر اسلام و تجربه دینی - اخلاقی آن، فیلسوفانی چون فارابی و ابن سینا مفهوم مدینه فاضله را در سنت نوافلاطونی به کار بردند و اخلاقی را در باره ضرورت ها، حقوق و وظایف شهروندان چنین شهری مطرح کردند. در اروپا واژه شهروندی از (citoyen) فرانسوی و ریشه لاتین (Civis) می آید که فوستل دو کولانژ در تاریخ شهر باستان آن را در نزد یونانیان در اتحادی قراردادی میان رئوسای گروه های قبیله ای برای استقرار در یک نقطه مشخص (شهر) و تبعیت از خدایان و قوانین واحد و همچنین شرکت در مناسک مشترک است. در دوران متاخر منتسکیو در روح القوانین شهروندی (citoyenete) را مجموعه ای از سازوکارهای اخلاقی - مدنی می داند که باید بر روابط میان شهروندان حاکم باشد. انقلاب های جدید مفهوم شهروندی را به مثابه پایه ای برای دولت های ملی جدید قرار دادند: ملت مجموعهای منسجم از شهروندانی که به یک قدرت سیاسی مشروعیتی از پایین (برخلاف مشروعیت های از بالا در نظام های گذشته) می دهند. در قرن بیستم دولت های رفاه و گسترش شهرنشینی به حکومت های محلی بزرگ یعنی کلان ش ادب پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم...ادامه مطلب

به نام خداوند بخشنده مهربان ، بنام خداوند بلند مرتبه ، به نام خدایی که تمام جهان را افرید آفرید تا ما بیاموزیم که چگونه با محیطی که با روح ، جسم ،عقاید و رفتار ما متضاد است هنرمندانه کنار بیاییم و با همه این پستی و بلندی های زندگی ، زندگی کنیم. هیچ گاه در هیچ جای این جهان پهناور نمی توان دو انسان با خصوصیات فکری و اعتقادی یکسان بیابیم. هیچ گاه نمی توان دید افراد را نسبت به یک موضوع دقیقاً شبیه به هم ببینیم. حتی دو قلوهای یکسانی که از یک پدر و مادر بوجود می آیند ، در یک زمان متولد می شوند ، با یک تربیت و فرهنگ رشد می کنند ، از نظر چهره یکسان هستند ، اما عقاید و جنبه های فکری بسیار متفاوتی با هم دارند. اینجاست که بحث تعامل اجتماعی بوجود می آید. اجتماع در برگیرنده ی افراد با سطح فکری و فرهنگی ادب پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم...ادامه مطلب

«احترام به خود»   مقوله «احترام به خود» برای داشتن یک شخصیت قوی انسانی و متعادل، جایگاه بسیار عمیق و تعیین کننده ای دارد. اما به واقع از این موضوع چه تصوری در ذهن خود داریم؟ آیا این مقوله از جنس فکر و شناخت است یا احساس و یا حاصل تلفیق و کشاکش این دو. قطعا سرمنشا هراحساسی، همان تجربه های عینی و ذهنی است. بخصوص آنچه در کوچه، پس کوچه های دوران کودکی اتفاق افتاده است و در پستوخانه ذهن ما بدجوری جا خوش کرده است که خیلی به سختی می توان نقشش را کم رنگ کرد. احساس هایی که برآمده از همین تجربه هاست که باعث می شود بسیاری اوقات واقعیت ها را نه تنها مخدوش بلکه گاهی اساسا واژگونه ببینیم.   لحظه ای مکث کنید تا چند نکته منفی را که درباره خودتان گفته اید به یاد آورید، بیندیشید آنها به «احترام به خودتان »، ادب پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم...ادامه مطلب

  چکیده ظهور تکنولوژی های نوین ارتباطی در عصر حاضر به همراه تحولاتی که در فضای مجازی بوجود آمده است ، بسیاری از کارکردهای خانواده ها را دچار اختلال کرده است. در مباحث آسیب شناختى نهاد خانواده، یکى از محورهاى مهم، بررسى آسیب­هاى ناشى از تحولات خانواده است. تحولاتى که خود منشأ بروز دگرگونى­هایى عمیق و اساسى در نوع روابط و ارزش­هاى خانوادگى مى­باشند. بسیارى از این تحولات و دگرگونى­ها از بیرون، بر خانواده تحمیل مى­شود. از زمانى که اینترنت وارد فضاى زندگى انسان شده تا به امروز، على رغم تمام محاسن و مزایاى آن، یکسرى دغدغه­ ها و نگرانى­هایى را بر خانواده­ ها تحمیل نموده است. موضوعی كه در تمام جوامع موضوعیت داشته و محدود به جامعه­ و یا اقلیتی خاص نمی­شود. به دلیل ویژگی­های خاص فضای مجازی و نو بودن ادب پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم...ادامه مطلب

    ماهواره هم مانند دیگر وسایلی که در اختیار انسان است وسیله ای است دو بعدی (مفید یا مخرب) و اثرات آن بستگی به فرد استفاده کننده دارد. اما باید به این نکته توجه نمود که آثار مخرب آن بیشتر از آثار مفید وآموزنده اش می باشد و در عین اینکه ممکن است فرد از آثار مفید آن استفاده می نماید بطور ناخودآگاه تحت تأثیر عوارض منفی آن هم قرار بگیرد. لذا استفاده از ماهواره دارای اثرات سوئی است که در مواردی اصلاح این اثر، مشکل و یا غیر ممکن خواهد شد. از اثرات ماهواره این است که به صورت نا خود آگاه پیام های منفی را ارسال کرده به نحوی که در روح و جان مخاطب اثر گذار بوده وانسان را به مسیر های غیر واقعی و نادرست سوق می دهد. اثرات ماهواره را می توان در سه حوزه «اعتقادی»، «فرهنگی و اخلاقی» و «سیاسی» مورد بررسی قرا ادب پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم...ادامه مطلب

تعریف افت  تحصیلی   افت تحصیلی بدین معناست که ظرفیت یادگیری دانش آموز در هنگام تحصیل بعد از یک دوره موفقیت تحصیلی یا پیشرفت درحد متوسط، به تدریج کاهش یافته و یا تکرار پایه تحصیلی داشته باشد. به طورکلی نمرات او نسبت به ماه قبل یا سال های قبل سیر نزولی محسوس از خود نشان می دهد . این گروه از دانش آموزان دچار نقص تحصیلی شده و در یادگیری با شکست روبه رو می گردند.   علایم افت تحصیلی   1.انجام ناقص تکالیف . 2.انباشتگی وظایف تحصیلی با مشکل شدن دروس . 3.حضور نا مرتب در مدرسه . 4.خواب آلودگی و احساس گرفتگی . 5.عدم رغبت تحصیلی . 6.فاصله گرفتن با عوامل آموزشی مدرسه . 7.همراه نبردن کتاب آموزشی به مدرسه . 8.به مرور مورد باز خواست قرارگرفتن از جانب والدین و معلمان . 9.دست کشیدن ناگهانی از تلاش وسعی خود بر ادب پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم...ادامه مطلب